代孕规制的必要性及其道德评估

从技能发展的视点来说，代孕作为一种牵涉道德道德观念与社会价值取向并直接影响人类辅佐生殖技能发展方向和整个社会公共利益的生殖活动，有必要遭到必定的操控。这是保证人类辅佐生殖技能健康发展而不致被乱用和保护社会调和有序的内涵需求。而规制就是对代孕施以操控的必要手法。国家根据对公共利益的考量，有必要对代孕甚至整个人类辅佐生殖技能活动进行法令规制。对代孕进行法令规制，不只能够建立和保护医院、医务人员以及音通公民在人类辅佐生殖效劳过程中的分工以及其在人类辅佐生殖活动中的行为鸿沟，还能够最大可能地保护社会公共价值取向，保证社会公共利益，并且能够使清洁主管部门脱节其在人类辅佐生殖办理方面的片面随意性和易变性，进步其清洁管理的功率。就此而言，代孕规制是各国人类辅佐生殖技能发展过程中的一种必然挑选。

 

而站在道德学的视界中，不同类型的代孕，其在道德上的评估往往是不同的。例如，彻底代孕的道德评估要稍好于部分代孕，由于它仅仅利用了代母的生育能力，不会令代母与代子发生基因方面的联络，这就排除了基因联络关于代孕母亲与代子之间联络的搅扰，不易发生代孕母亲在交给孩子时有必要直面骨肉分离的道德问题，为其赢得了许多的道德支撑；而部分代孕虽然在技能上要比彻底代孕更易成功，但却会更易引发具有基因联络的代母与代子骨肉分离的道德问题。无偿代孕的道德评估要好于商业代孕，由于无偿代孕冠以利他之名，在道德上更易为人们所认可；比较之下，商业代孕则隐含着人为的道德危险，并担负牟利的非难而难以取得道德的支撑。医学原因代孕的道德评估则明显要好于非生理/病理性原因的代孕，由于女人失掉生育能力而挑选托付他人代孕是一种无法的挑选，更易取得怜惜；而非生理/病理性原因的代孕，关于托付代孕的妇女来说，则有躲避社会职责与家庭职责之嫌，在道德上不易为人承受。就亲属间代孕与非亲属间代孕而言，比较于非亲属间的代孕，亲属间的代孕一般很少触及经济利益，并且也不易呈现胶葛，但却简单引发道德问题，导致道德联络紊乱，尤其是老一辈与后辈之间的代孕。

 

例如，母亲为女儿代孕，虽然代母与代子未必有基因上的联络，但其署理母亲的身份不容扼杀。这样一来，势必会发生代子既是女儿的孩子，一起又是母亲的孩子的问题；母亲既是孩子的母亲又是其外袓母；而女儿既是孩子的母奈，又是其姐姐。

 

根据不同类別的代孕在道德评估上的不同，学术界往往倾向于对立将代孕施行一刀切的做法，而建议有极限敞开代孕，即根据代孕类别的不同而分別采纳不同的规制战略。在此布景下，"代孕规制二分法"成为学界近乎共同的理论倾向。

 

大多数人都建议，对代孕给予满足的宽恕，应在考虑实际社会需求的墓础上，有极限地铺开代孕活动。